Эгейская предфилософия

Автор анализирует длительное развитие дофилософского сознания, рассматривает роль элементов преднаучного знания, собственно науки и мифологии как важнейших источников античной и, шире, мировой - индийской, китайской, ближневосточной - философии. Дана оценка Гомеровской мифологии, мифологии Гесиода, орфизма, миросозерцания Ферекида и т.д. Нельзя достаточно полно рассматривать вопрос о сущности философии, не касаясь ее происхождения. Сущность философии раскрывается не только в ее наиболее развитых формах, но и в самом ее генезисе. Определить сущность философии — значит отмежевать ее от других форм общественного сознания, а для этого необходимо выяснить, как это отмежевание происходило исторически, когда философия вычленялась из других более ранних форм сознания. Решение этой проблемы требует сотрудничества широкого круга ученых: философов, историков, этнологов, психологов, историков литературы, науки и т. д. Она является одной из узловых проблем истории культуры в целом. Без разрешения вопроса о соотношении философских форм сознания и культуры мы не можем правильно, исторически оценить ранние философские учения, выделить то новое, что в них содержится, и понять многие «темные пятна» в них — пережитки дофилософского сознания. Книгу с пользой для себя прочтут все, кто интересуется историей философии.